什么是马克笔和水彩笔的区别（试析马克思对机会主义——拉萨尔主义的批判）
1871年3月18日法国爆发巴黎工人的武装起义，以暴力的方式打碎了旧的国家机器，建立了历史上第一个无产阶级政权——巴黎公社。马克思指出：“公社的真正秘密就在于：它实质上是工人阶级的政府，是生产者阶级同占有者阶级斗争的产物，是终于发现的可以使劳动在经济上获得解放的政治形式。”
然而，巴黎公社仅存在72天后便失败了。以巴黎公社失败为标志，欧洲则“进入了为未来变革的时代做‘和平’准备的阶段”，工人运动也出现了一些新的特点。
此时的工人运动中，机会主义思潮泛滥成灾。他们把为未来战斗准备力量，解释为放弃战斗；宣扬社会和平、背弃阶级斗争等。为了肃清各种错误思潮对工人运动的不利影响，马克思、恩格斯开展了反对拉萨【资源之家】尔主义和巴枯宁主义的斗争。
拉萨尔主义即19世纪60-70年代德国工人运动中的机会主义和改良主义思潮。主要代表有拉萨尔、施韦尔等。拉萨尔主义宣扬超越阶级的国家观，反对无产阶级革命和无产阶级专政。主张依靠普鲁士国家的帮助建立生产合作社和进行争取普选权的合法斗争，和平地实现社会主义，实现“自由的人民国家”。提出铁的工资规律，即平均工资始终停留在一国人民为维持生存和繁殖后代按照习惯所要求的必要的生活水平上，否定剩余价值学说。认为除工人阶级外，其他一切阶级都是反动的。拉萨尔去世后，施韦尔和哈森克莱维尔先后领导“全德工人联合会”，并通过“哥达纲领”继续推行拉萨尔主义路线。为了使工人运动走向正轨，马克思著《【资源之家】哥达纲领批判》对错误观点进行了批判。
“哥达纲领”回避资产阶级所有制，抽象地谈论劳动是一切财富和一切文化的源泉，认为“劳动所得应当不折不扣和按照平等的权利属于社会一切成员”。马克思指出：“只有一个人一开始就以所有者的身份来对待自然界这个一切劳动资料和劳动对象的第一源泉，把自然界当做属于他的东西来处置，他的劳动才成为使用价值的源泉，因而也成为财富的源泉。”而回避生产资料所有制则是掩盖了资本主义的剥削关系，是对资产阶级利益的一种维护。同时，马克思认为，抛开生产资料所有制而空谈平等分配是一种庸俗社会主义观点。“消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果；而生产条件的分配，则表现为生产方式本【资源之家】身的性质”。也就是说，有什么样的生产方式，就有什么样的分配方式。若要改变资本主义分配方式，就要改变资本主义的生产方式。
在批判的过程中，马克思也阐述了共产主义发展阶段的理论。他认为，共产主义是从资本主义脱胎换骨而来，因而共产主义本身也有一个从低级到高级的发展过程。马克思提出：“在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。与这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”共产主义社会的第一阶段“在各方面，在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹”。
但是此时已经消灭生产资料所有制，便不可能出现通过占有生产资料去奴役和占有【资源之家】他人的劳动的现象。只是此阶段的产品分配原则只能是按劳分配。马克思认为，克服共产主义第一阶段存在的这种弊病只有到共产主义社会的高级阶段才能实现。在这一阶段中，劳动既是手段也是目的，是人实现自由全面发展的源泉，不再有任何压迫与剥削。随着生产力的增长，集体财富的源泉得到充分涌流，“只有在那个时候，才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配！”
关于“哥达纲领”依靠“国家帮助”实现社会主义，及自由国家的谬论，马克思指出：“从字面上看，自由国家就是可以自由对待本国公民的国家，即具有专制政府的国家。”后恩格斯指出，由于国家是从控制阶级对立的需要中产生的，由于它同时又是【资源之家】在这些阶级的冲突中产生的，所以它照例是最强大的、在经济上占统治地位的阶级的国家，这个阶级借助于国家而在政治上也成为占统治地位的阶级，因而获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段。因而，若要实现真正的自由应当消灭代表阶级意识形态的国家。
针对依靠国家帮助建立生产合作社和实现社会主义等观点，马克思指出，在资本主义条件下，不同国家的共同点在于它们都建立在现代资产阶级社会的基础上，代表着本国资产阶级的利益。而拉萨尔主义正是因为不懂这一点，因而把国家当作一种具有自己的“精神的、道德的、自由的基础的独立存在物”。
在对拉萨尔主义的批判中，马克思始终坚定地站在无产阶级一边，坚持用理论与实践武装头脑，用哲学、政治经济学【资源之家】与科学社会主义相结合的方式在批判中建构，为无产阶级提供科学的解放理论。不仅给予了拉萨尔主义沉重的打击，也发展了自己的学说，提出共产主义发展阶段的理论、无产阶级只能从推翻资产阶级及其所有制建立社会主义，进一步阐述国家产生和存在的经济与社会基础及国家的本质与发展规律等，更为促进了当时的工人运动朝着正确的方向发展。同时，从当今社会看，马克思对拉萨尔主义的批判——《哥达纲领批判》不仅为社会主义初级阶段理论提供了重要的理论和方法论依据，也为我国实施按劳分配为主体，多种分配方式并存的收入分配制度提供了科学的理论依据。
作者 古时云拥月
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