金风玉露一相逢的后一句（“金风玉露一相逢”的真正含义，你理解对了吗？）

中国是诗的国度，自古以来，诗人不绝，佳作不断。

诗词早已融入中国人的骨血，成为浪漫诗意的一部分。

在诗词的世界里，相遇也分千万种，美得不可方物。

有人喜欢“人生若只如初见”的初遇，也有人喜欢“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜。

华夏最美的相遇，要数苏轼弟子秦观的那一首《鹊桥仙·纤云弄巧》。

《鹊桥仙·纤云弄巧》

宋·秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。人间纵有万般风情，目不暇接，美不胜收，都不如自己那一刻妙不可言的相逢。

可谓是超凡脱俗，浪漫至极。

除了这一句，最后一句也【资 ;源 之.家.】ziyuanzhij. cn 每日持.续更新.可.实操.的是经典的爱情名句。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，短短14字，安慰了世间多少饱受相思之苦的有情人。

对于这首词，相信大家非常熟悉，其中这4句千古名句，可以说人人都会背。但对于古诗词，人们往往是爱其美，但不知其真，甚至是截取片段产生误读。

就比如“金风玉露一相逢”中，什么是“金风”，什么是“玉露”，为何在金风玉露中相逢，能胜却世间无数美好的事？

金风、玉露

浪漫唯美的“金风”一词，其实源自我国古代的五行学说。

所谓五行就是：金、木、水、火、土。其中，金代表聚敛；木代表生长；水代表浸润；火代表破灭；土代表融合。

五者具有相生相克的关系，中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，也用五行来描【资 ;源 之.家.】ziyuanzhij. cn 每日持.续更新.可.实操.的述四季轮回。

为了让四季更好得契合五行学说，古人将夏季分离出了一个月，称之为长夏。

春季万物生长，五行属木。

夏季天气炎热，五行属火。

长夏位于夏秋交替时节，火气减弱，阴阳变化趋于平衡融合，五行属土。

秋季万物聚敛，硕果丰收，农夫歇息，五行属金。

冬季万物顺利收回闭藏，开始养精蓄锐等待来年的春生之气，五行属水。

秋天属金，所以我们也常说“金秋时节”。“金风”就是指“秋风”。

至于“玉露”，指的是秋天的白露。“秋天夜露，莹白如玉”。古诗词中，常见的“露水”也有了自己的名字。

所以“金风玉露”，点的是时节。秋风白露，七夕鹊桥，正是牛郎织女相会的时节。

“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，“金”、“玉”都象征着珍贵，而【资 ;源 之.家.】ziyuanzhij. cn 每日持.续更新.可.实操.的“风”、“露”又暗示着短暂。

词人借此来说明牛郎织女一年一见的相会，短暂而又珍贵无比。

进而借牛郎织女真挚、纯洁、动人的爱情故事，来表达自己对远在天涯的恋人，矢志不渝的爱情。

秦观的“两情久长”

公元1096年春，秦观从处州再次被贬至郴州，途经长沙时偶遇一歌姬。

这位歌姬非常喜爱秦观的乐府诗，不仅殷勤款待秦观，还为他唱遍了淮海乐府歌。

仕途起伏，尝遍冷暖，秦观感受到了歌姬的一片赤诚之心，但他不愿歌姬跟随他四处漂零。

于是他许下诺言，将来再受重用，北归重逢之日，就与她双宿双飞。

两人分别后的第二年七夕，秦观写下了这首词来表达对恋人的相思之情。

可惜，秦观最终没能等来翻案的一日，在广西抱憾而终。歌姬也没有等到与恋人【资 ;源 之.家.】ziyuanzhij. cn 每日持.续更新.可.实操.的重逢的一日，行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。

两人没有等来“金风玉露一相逢”的欢喜，但他们真正做到了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。

尘世中有一种陪伴，不是在身边，而是在心间。

就像顾城所说的，“你在我身边也好，在天边也罢，只要想到这个世界的角落还有那么一个你，就觉得整个世界也变得温柔安定了。”

人生最美是遇见，人生最难是珍惜。

愿你有“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的美好邂逅，也有“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的相知相惜。

来源：微信公众号“品读诗词歌赋”

作者：向小园

编辑：以凡

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