玉兔捣药的隐晦意思（“玉兔捣药”“灵兔呈祥”怎么来的？兔年说说你所不知道的兔）
瑞虎辞旧去，玉兔迎新来。
你知道中国人与兔之间的奇妙缘分吗？今日，《光明日报》03版发表文章《灵兔呈祥——兔画·画兔》，让我们一起说说兔子那些事。
配属于十二地支中对应春天的卯位，兔可谓是名副其实的“春之使者”。春天不仅迎来万物的苏醒，更孕育着新生，令人憧憬。
今天，无论从我国首辆月球车“玉兔号”的命名，还是从儿童口中经久传唱的歌谣，抑或是一粒小小的大白兔奶糖，无不显示中国人对兔的青睐。
在西方文化中，兔子也是一种具有美好寓意的动物。比如在欧洲，兔子通常被视为生育或重生的象征，并与春天和复活节联系在一起。
在我国，尽管兔子直到明朝才真正成为家畜，但其进入我们祖先生活的历史却至少可以追溯到先秦甚至更早的新【资 ;源 之.家.】石器时代。
西周晋国的兔尊
山西曲沃曾出土以兔为造型的西周青铜尊。这些兔尊器型有别，但都以圆雕形式立体地表现兔子的完整造型，并将兔身巧妙演化为器身，使器物功能与外形表达融为一体，兼具实用与美观。
几乎同样在先秦时期，兔子开始以另一重身份示人。
在长沙马王堆发现的汉代T型帛画顶部，描绘有奔跑于月中的白兔。
两汉以降，随着嫦娥信仰的流行，玉兔最终与嫦娥一同化身月亮的象征。“玉兔捣药”的形象也开始与月亮结合。
这类画作往往表现玉兔举槌捣壶的场景，且将兔子塑造为人形，显示它们并非一般的动物，而是具有人格的神明。神格化的玉兔，俨然成为古人超越生死的心灵寄托与精神归宿。
药苗三兔图（中国画·局部）（传）黄居寀（五代十国【资 ;源 之.家.】）
此后，随着广寒宫、桂树、菊花等图像符号的不断加入，这一画面逐渐演变为中国美术史上的经典图像。
不仅常用于器物装饰与服饰纹样，甚至在北宋个体户的商标图案中都可见运用。
毋庸置疑，玉兔是古人心目中最为神圣的兔子，堪称“灵兔”或者“瑞兔”。
这类具有神性的兔子都具有白色的外观。由于中国原生的野兔以棕灰色为主，因此古人其实是很难在现实中见到白兔的。若一旦有白兔现身，便被奉为瑞应。
墨兔（中国画） 沈周（明代）
不同于攸关个人生死的玉兔，白兔的出现预示着国运的昌盛与繁荣，具有更广泛的社会意义。
唐代官方已明确将白兔和更为罕见的赤兔认定为祥瑞，此后各朝大都延续这一观念。瑞兔在史册中屡见不鲜，在帝王的私人生活与国家政【资 ;源 之.家.】治中都扮演着重要的角色。
古往今来，兔与我们的祖先结下了不解之缘。它们犹如精灵一般，跳跃在现实与信仰之间，投身于年复一年的循环，不知疲倦。
一元又将伊始，万象迎来更新！
橙柿互动·都市快报 见习记者 邵婷
来源：都市快报综合《光明日报》等
